2017 年 3 月，美国地区法官威廉·哈斯科尔·阿苏斯对安东尼行使了第五修正案反自卫罪法规后将案件提交给了联邦检察官。阿苏斯法官在今年 5 月发令要求安东尼停止 Otto 在雷达技术上的研究，并且要求 Uber 公开他们关于这项技术的讨论。

随后，安东尼因为不配合内部调查工作而被 Uber 解雇。

当人工智能像人时，人像什么？

总的来说，安东尼从技术层面上对机器智能当然是非常有发言权的，但要说人对技术的崇拜上升到宗教层面上，单单对技术的了解恐怕远远不够。

实际上，在国外早有许多对于人工智能、宗教信仰以及人类之间关系的讨论，其讨论的深度也远远超乎了单纯的技术层面。

比如：当人工智能从「弱人工智能」走向「强人工智能」的时候，当它终有一天可以像人类一样思考的时候，人类是否应该把它们视为人？如果机器也能够拥有思考的能力，人又如何将自己与人工智能辨别开来？而当人类将自己与拥有思考能力、极其近似人类的人工智能分开时，思考能力远超人类的人工智能又是一个怎样的存在？

外媒《宗教与政治》采访了新西兰来德劳学院神学院院长 Stephen Garner，他认为，「如果我们创造了人工智能，并且在创造的过程中，我们在某种意义上消弱了人的人格、团体或者基本的人性，那么我认为这不是一件好事。」但 Stephen 仍表示，如果我们可以创造人工智能，让人们更完整地享受生活，那么人工智能将会让人类更接近上帝的旨意。

「但我们不是上帝，」Garner 表示，在宗教中上帝创造一切是从无至有的，而人类在创造人工智能的时候利用了地球上的资源，这是人类与宗教中的上帝不同的地方——人类的创造必然是有限的。

另外，先后毕业于戈登·康维尔神学院和麻省理工学院的计算机科学家 Russell Bjork 则表现出一丝担心，他认为强人工智能会让人类拥有崇拜的理由，把人工智能视为人类战胜死亡、进行种族拯救的一个可行方法，这是变相的偶像崇拜，「任何对非造物者上帝的信任都是偶像崇拜，在这一点上，它脱离了模仿上帝创造力的境界。」Russell 教授说道。

凯文·凯利：对 AI 的崇拜源于人类对智能的错误认知

除了这些深谙宗教学的专家以外，科技媒体 WIRED 的前主编，著名的「KK」凯文·凯利前不久也发表了关于人工智能崇拜的文章。

凯文·凯利认为目前社会上存在的一些对人工智能的崇拜想法其实是对「自然智能」的错误认知。他指出，其实智能并不是单一维度的一级一级增长，也不同与进化论理论所说的，低等动物的智能低于高等动物。

事实上，智能是多种类型和认知模式的综合体，不存在智能阶梯一说。比如说按照常识，我们能够判断出马匹、鹦鹉、海豚、猩猩的智能程度并依高低排序，但事实上我们目前还没有科学证据能够佐证这一观点，动物智能可能并没有区别。

另外，对人工智能的崇拜还表现在一部分人相信「万能智能」的存在，或者说「通用智能」，即一个全方位超越人类的人工智能。